郑虔，是唐代的著名诗人、书画家，墓在临海市大田街道白石村金鸡山东麓。

　　郑虔（685—764年），字若齐，唐郑州荥阳（今河南荥阳市）人。其工诗、善画、擅书法、爱弹琴，初为朝廷协律郎。平时经常收集时事轶闻，并写成文章八十余篇。开元二十九年（741年），有人偷看了他写成的文稿，向朝廷告密，说他私撰国史。郑虔赶紧焚烧书稿，可还是被贬谪出京城，一去十年。天宝九年（750年），被召还京师，唐玄宗爱其才，特置广文馆，以之为博士。他善画山水并擅长书法，但苦于缺少纸张，就每天前往慈恩寺，在寺里贮藏的干柿叶上练习，时间一长，几屋子的柿叶竟然都写遍了。郑虔曾手书自己做的诗，连同画作一起献给玄宗，唐玄宗看后颇为赞赏，亲题“郑虔三绝”。郑虔由此闻名，遂迁著作郎。天宝十四年（755年），安禄山反。次年，为乱军掳至洛阳，硬授水部郎中。郑虔称病推脱，还偷偷打报告给流亡中的唐王室表忠心。可是叛乱略平、唐王室回到长安之后，他还是和同样善画的张通、王维一起被关在宣阳里，听候处分。至德二年（757年），被贬为台州司户参军。至临海后，郑虔以教化后进和启迪未闻为已任。不但创办学馆，选取民间子弟进行文化教育；而且大而婚姻丧祭之礼，小而升降揖逊之仪，莫不身传言教。使临海和台州的文化教育有了较大的发展。卒后，临海人民将其礼葬于城东白石岙金鸡山。并以其所居地命名为“若齐巷”，又立祠以祀之，名“户曹祠”，亦称“广文祠”。

　　郑虔的诗名声很大，可惜仅存一首《闺情》："银钥开香阁，金台点夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。广文先生的诗如此艳冶，倒是出人意料。其所著的《天宝军防录》，“长于地里，山川险易、方隅物产、兵戍众寡，……言典事该”（《新唐书》卷二○二《文艺传中》）。另外还写有医药学著作《胡本草》。又有《会稡》，系郑虔“追故书可志者得四十余篇”（《新唐书》卷二○二《文艺传中》）而成。郑虔的书法以所书《大人赋》为最著，原藏安徽霍邱裴景福，现不详。此法书曾于民国十一年（1922年）由江苏无锡理工制版所采用珂锣版上等宣纸精印出版，全卷总长616厘米，分二十八幅，每幅宽22厘米，直书一百一十三行，每行五至八字，共计七百三十一字。落款为“荥阳郑虔书于长发寺东禅书院”，下有篆文半印“郑虔”两字。后附历代收藏与鉴赏者印章二十余枚，清晰可辨的有北宋子瞻（苏轼）、米元章（米芾）、白鹤山人等。另有宋伯鲁、胡壁城等的题跋。书家们认为《大人赋》“用笔随锋取势，纡屈如转环，一片化机，不可捉摸”。是为“人间难得之宝，稀世之珍”。郑虔留存于世的书法作品还有敦煌写卷《书札》楷书残页，高29．1厘米，宽33．7厘米，麻纸；计十一行半，一百二十字。此《书札》残页现在俄罗斯，香港著名学者饶宗颐称其“书法甚佳，吉光片羽，殊为可珍”。郑虔的画作传世的仅《峻岭溪桥图》纨扇山水一件，此画曾为清宫所藏，铃有“乾清宫鉴藏宝”印。

　　郑虔与杜甫是好朋友，他们常在一起喝得“忘形到尔汝”。杜甫曾写了一首《醉时歌》“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足”替郑虔鸣不平。郑虔被贬为台州司户参军，杜甫匆匆赶来饯行，并写出了一首极沉痛的送别诗：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。仓黄已就长途往，邂逅无端出饯迟。便与先生应永诀，九重泉路尽交期”（《送郑十八虔贬台州司户》）。人到暮年，后会无期，其间凄凉可知。到临海没几年郑虔就去世了，两人果然就此永诀。过了几年，杜甫又提起这位亡友：“郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水，人间不解重骅骝”（《存殁口号》）。善画马的曹霸此时也潦倒不堪，杜甫名篇《丹青引》颇致感慨。而郑虔已死，他的山水画绝艺更如开宝盛世，风流云散了，无怪乎老杜要叹一声“人间何曾有山水”。

　　郑虔墓占地面积约四百平方米，整个墓区由墓、墓坛、碑亭和通道组成。墓座落墓区的上首，依山面东。墓面高1．66、宽2．1米，上题“唐广文博士号若齐讳虔郑公暨夫人郭氏之墓”。墓面两旁立有方形莲花望柱，墓额镌“台教正宗”四字。墓始建于唐广德二年（764年），至明代尚有墓地范围及管理的记载。历代曾经多次修缮，清代同治九年（1870年），台州知府刘璈又重修此墓，并撰写神道碑，即《唐广文公碑》立于墓前。据清《台州金石志》所言，原墓题“唐广文郑公之墓”七字正书。1956年，台州各县郑氏后裔曾予以重修。今墓系1990年由文物部门进行重修，有墓坛三道，墓保持原状；第一道墓坛上新建高4.5米的仿唐碑亭一座，名“若齐亭”。亭内立有中国唐代文学会副会长、陕西师大教授霍松林所撰写的郑虔墓诗碑，亭两侧则分立文物保护碑与清同治九年（1870年）台州知府刘璈所撰的神道碑。